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《沉默的大多数》读书笔记

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《沉默的大多数》读书笔记

更新时间:2019-12-09 00:06 手机版

《沉默的大多数》读书笔记

  篇一

  最近,经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感。

  在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书,书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。

  知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

  在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。

  我个人以为,做ai做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出,到岁数了,过正常人的生活,还是好的。否则把不是生活的事叫做"生活”,这是在巧言掩饰。

  我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。

  篇二

  上课时看,自习时看无聊时看,孤独时看

  每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感

  在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里,我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。

  这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。

  他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活

  智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。

  知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。

  所谓为智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。

  在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。我小的时候,从小学到中学,班上都是这样的好同学,背着手听讲,当上了小班长,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。

  一个人不在单位,不在家里,不代表国家民族单独存在时,居然不算一个人,就算一块肉。

  我个人以为,做ai做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。

  但我还想指出,到岁数了,找合适的人,正常的性生活,这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的,只是一片虚无。我总觉得,把不是生活的事叫做"生活”,这是在巧言掩饰。

  我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。

  被告知他已经逝世十一年的时候,我感觉狠狠地被欺骗了。

  篇三

  王小波说:“享受自己的生活对任何人来说都是头等重要的事。”

  对我这种远未进入不惑境界的人而言,每次读王小波,都要被他一再地颠覆。

  仔细想来,真正颠覆我的,并不是他说的那些有趣的话儿,而是隐藏在语言背后的那种生活态度。

  小波说:“享受自己的生活对任何人来说都是头等重要的事。”

  就我个人而言,有时间阅读自己喜欢的书籍,安静地观察周遭的一切,在力所能及的范围内发表些许个人看法,就是最大的生活享受。不幸的是,由于养家(饣胡)口的压力和粗放的时间管理,“享受生活”竟然成了一件奢侈的事。

  嗟乎,长此以往,人将不人!

  考察小波短暂的一生,可以发现,有一些不可抗拒的力量无情地将其生命掐头去尾地夺去了。若非如此,谁知道这家伙还会带给我们怎样的惊喜呢。这使我们得到一个教训:时间是知识分子最宝贵的资源。

  逝者长已矣,来者犹可追!今天的知识分子,一定要做好两件事:一是将工作和学习控制在身体可以承受的范围内,尽可能延长生命本身;二是要将时间牢牢掌握在自己手里,无论如何都不要轻易地花费在那些虚头八脑的事情上。

  附录:王小波不会同意李银河老师换夫的一个证据

  前一段时间李银河老师大谈换qi,引起了广泛的讨论。我想,如果小波活着的话,自己一定不会换qi,也一定不会同意李银河老师换夫。证据如下:

  “一般来说,乱性是社会里的负面现象,是一种既不安定又有危险性的生活方式。一个有理性的人总能相信,这种生活方式并不可取。”

  ——摘自《有关同性恋的伦理问题》(《沉默的大多数》,王小波著,第242页)

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